Por Carlos Manuel Estefanía.
Nos dicen que el arte debe incomodar, que la provocación es señal de genialidad, que el humor obsceno es “liberador”. Pero lo que nos entregó Hollywood en 2016 con Sausage Party no fue ni arte, ni sátira, ni comedia inteligente. Fue pornografía animada. Fue un ataque frontal contra la fe, la moral y los valores que todavía sostienen a millones de personas. Fue propaganda ideológica en su forma más burda.
La premisa podía tener interés: alimentos que creen en un “paraíso” al ser comprados, una alegoría de la fe religiosa con ecos del mito platónico de la caverna. Hasta ahí, uno podía esperar un debate serio, incómodo pero fértil, sobre la verdad, la creencia y el poder. Pero todo se derrumba en cuanto el guión muestra su verdadero rostro: obscenidad gratuita, sodomías caricaturescas entre caracteres masculinizados, insinuaciones lésbicas forzadas, orgías finales disfrazadas de humor “adulto”.
No estamos ante una sátira, sino ante una operación cultural destinada a degradar. La droga, presentada como algo gracioso, es el ejemplo perfecto. Mientras familias enteras son destruidas en Norteamérica por el consumo de estupefacientes, Hollywood trivializa esa tragedia con un chiste animado. La “irreverencia” se convierte en complicidad con la decadencia.
La incoherencia de siempre
La película se presenta como crítica social, como sátira corrosiva contra la manipulación y el poder. Sin embargo, su propia producción estuvo marcada por explotación laboral: animadores obligados a trabajar sin pago justo, sin horas extras reconocidas, sin siquiera aparecer en los créditos. El estudio Nitrogen Studios fue sancionado por estas prácticas. He aquí la coherencia del progresismo cultural: predican rebeldía contra “el sistema”, pero lo reproducen con toda su brutalidad cuando se trata de lucrar.
El objetivo político
No olvidemos el contexto: agosto de 2016. Tres meses después, Donald Trump ganaría las elecciones presidenciales gracias, en gran parte, al voto de los sectores religiosos y conservadores. ¿Casualidad que aparezca entonces una película que ridiculiza la fe, banaliza las creencias y presenta a los devotos como ingenuos manipulados? No. Sausage Party es un misil cultural, lanzado con el objetivo de erosionar los cimientos morales del electorado conservador.
El mensaje es claro: toda creencia trascendente es superstición; toda moral tradicional es represión; toda fe en el orden divino es una mentira. Lo que queda, entonces, es la orgía, la droga, el relativismo y la burla al que cree.
La trampa de la “irreverencia”
Muchos defienden la película diciendo que es “políticamente incorrecta”, que se atreve a decir lo que nadie se atreve. Nada más falso. Lo verdaderamente incorrecto hoy sería exaltar la familia, defender la fe, reconocer la centralidad de lo sagrado. Lo que hace Hollywood, en cambio, es lo de siempre: atacar lo cristiano, ridiculizar lo conservador y glorificar la vulgaridad. Eso no es irreverencia, es obediencia servil a la agenda dominante.
Lo que el arte debería ser
El arte puede criticar, incomodar y cuestionar. Pero su deber más alto es elevar al ser humano, no rebajarlo. El arte auténtico nos invita a la belleza, al asombro, a la verdad. Cuando una obra reduce todo a pornografía y grosería, cuando trivializa lo sagrado y ridiculiza la virtud, ya no estamos ante arte: estamos ante un instrumento de ingeniería social, una herramienta para corroer los fundamentos de la civilización.
Conclusión: una advertencia
Sausage Party no es una simple película vulgar. Es el síntoma de un proyecto cultural más amplio: normalizar la obscenidad, trivializar la fe, ridiculizar la moral y empujar a la sociedad hacia la confusión y el vacío. Hollywood sabe muy bien lo que hace. No se trata de entretener: se trata de moldear conciencias.
Por eso, la crítica a esta película no puede quedarse en señalar sus excesos de mal gusto. Debe ir más allá. Debemos entender que estamos frente a una ofensiva cultural que pretende desarmar espiritualmente a Occidente. Y la única respuesta posible es resistir, denunciar y reafirmar, con más fuerza que nunca, los valores que esta industria pretende destruir.
Carlos M. Estefania es disidente cubano radicado en Suecia.
