Por Jeremy Stubbs/Causeur.
Rechazando la herencia de nuestra querida patria, la «Nueva Francia» de Jean-Luc Mélenchon avala la fragmentación de la República y el declive de la civilidad. En las calles, los estadios y los espacios públicos, el desmoronamiento ya ha comenzado. Pero, según Jean-Baptiste Roques, autor de nuestro reportaje de este mes, la vieja Francia aún no ha dicho su última palabra. De hecho, nuestro número se finalizó antes del partido PSG-Arsenal y los disturbios que le siguieron, en París y otros lugares. Pero los anticipamos, porque la violencia, los enfrentamientos y el vandalismo son ahora la norma de la supuesta convivencia que define nuestra época. Robert Ménard, en una entrevista con Elisabeth Lévy y Jean-Baptiste Roques, reconoce la división ideológica que separa a su generación de la juventud progresista. El alcalde de Béziers, sin embargo, sigue forjando su propio camino, el del sentido común y una postura inflexible contra el separatismo islámico. ¿Podría este camino llevarlo a la presidencia? En su Carta a Clara , reseñada aquí por Elisabeth Lévy, Robert Ménard rompe el silencio que lo separa de su hija, una joven rebelde de izquierdas. Por amor a ella, para comprenderla y ser comprendido a su vez, abandona la provocación en favor del deseo de persuadir. Bajo la brillante fachada de la «nueva Francia», la «criollización», la retórica de Mélenchon simplemente busca documentar la muerte de la nación. El fin de la asimilación, el fin de la transmisión cultural, el fin de la República. Para Gaël Nofri, este lenguaje le permite evitar nombrar la brutal realidad: la sustitución de una población por otra. Mathieu Bock-Côté, cuyas observaciones fueron recogidas por Elisabeth Lévy y Jean-Baptiste Roques, afirma que «Francia es un lugar de expansión para el Sur Global ». Ante la progresiva partición del territorio, el ensayista insta a la derecha a superar sus disputas personales. Es una cuestión de vida o muerte…
