Por Dámaso Barraza
¡Ay, Dios mío, ayúdame a entender lo que está pasando!
El pasado 14 de enero fue un día significativo en el que decisiones políticas trascendentales, gestos simbólicos de reconciliación y fuertes controversias públicas convergieron para redefinir dinámicas sociales, religiosas e internacionales. El presidente de Estados Unidos, Joe Biden, anunció que retirará a Cuba de la lista de países patrocinadores del terrorismo, marcando así un nuevo capítulo en las tensas relaciones entre ambos países. Este anuncio coincidió con un gesto importante por parte del gobierno cubano: la liberación de 553 reclusos, resultado de negociaciones con el Vaticano y la mediación del papa Francisco.
Desde Washington, la Casa Blanca comunicó, a través de una declaración de la secretaria de Prensa, Karine Jean-Pierre[1], que el gobierno de Biden decidió retirar a Cuba de la lista de países patrocinadores del terrorismo. Esta medida busca aliviar las sanciones y fomentar cambios en la isla. Por su parte, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba (MINREX) anunció la liberación de los 553 prisioneros[2] como un gesto humanitario, vinculado al Jubileo Ordinario del Año 2025[3]. Según el comunicado, esta acción fue posible gracias a las negociaciones con el Vaticano y la mediación del papa Francisco.
La decisión de Estados Unidos y el gesto «humanitario» de Cuba han generado diversas reacciones. La Casa Blanca subrayó que esta decisión no implica un respaldo al gobierno cubano, sino que busca empoderar a los ciudadanos y fomentar un cambio positivo desde dentro de la sociedad. En este sentido, el gesto de Estados Unidos podría interpretarse como un intento renovado de reanudar un diálogo bilateral que se había enfriado en los últimos años. A su vez, el gobierno cubano presentó esta medida como un compromiso con la reconciliación y los valores morales. Este gesto podría ser visto como un intento de mostrar apertura y humanidad, especialmente en un momento en el que las relaciones internacionales están bajo un intenso escrutinio.
Las redes sociales: catalizador de la conversación pública
Las redes sociales han vuelto a demostrar su poder como motor de la conversación pública, dando visibilidad global a decisiones que podrían marcar un nuevo capítulo en las relaciones entre Washington y La Habana. Entre las figuras que han participado activamente en este debate destacan el periodista cubano-americano Mario J. Pentón[4] el influencer cubano-americano Alexander Otaola[5], quienes ofrecieron análisis y comentarios sobre esta noticia, aportando perspectivas críticas y reflexivas sobre las implicaciones políticas, sociales y religiosas de las medidas anunciadas por los gobiernos de Estados Unidos y Cuba.
El papel de la Iglesia Católica no pasó desapercibido en sus análisis, aunque cada uno lo abordó desde un ángulo diferente. Ambos coincidieron en señalar la relevancia de la institución religiosa en el contexto de los recientes eventos políticos, especialmente en relación con su mediación en temas tan sensibles como la liberación de presos en Cuba y la búsqueda de reconciliación. Mientras Pentón reflexionó sobre las complejidades y desafíos de este rol, Otaola se mostró crítico respecto a la eficacia de la Iglesia en influir sobre el régimen cubano.
En conjunto, estos análisis reflejan la capacidad de las redes sociales para amplificar voces y generar diálogos que, de otra manera, podrían quedar relegados a un segundo plano. Las plataformas digitales no solo sirven como espacio de expresión, sino también como escenario para interpretar y cuestionar d[1]ecisiones políticas de gran impacto.
Martí Noticias: Debate tras la entrevista exclusiva con el Cardenal de La Habana
El canal del periodista cubano-americano Mario J. Pentón se convirtió en el centro de un intenso debate luego de publicar una entrevista exclusiva con el Cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez, Arzobispo de La Habana. Esta conversación llegó en un momento crítico, tras el anuncio de medidas significativas por parte del gobierno de Joe Biden.
El titular que capturó la atención del público, «EE.UU. saca a Cuba de lista negra, suspende Título III de la Ley Helms-Burton y otras medidas», marcó la pauta para la discusión. La entrevista con el cardenal, quien fue contactado para ofrecer su perspectiva sobre el papel de la Iglesia Católica en estos acontecimientos, se viralizó rápidamente debido a sus sorprendentes declaraciones.
Cuando se le preguntó si estas medidas estaban relacionadas con la mediación de la Iglesia Católica, el cardenal expresó su asombro y falta de conocimiento previo:
«Bueno, mira, yo me acabo de enterar de todo esto, así que no te puedo dar una respuesta. Me acabo de enterar ahora.»
El periodista también exploró los rumores de negociaciones entre la Iglesia Católica y el gobierno cubano para la liberación de presos, una acción que algunos vinculan con los anuncios del gobierno estadounidense. En respuesta, el cardenal se mostró cauto y subrayó que, aunque las gestiones por la liberación de prisioneros han sido un esfuerzo constante de la Iglesia, no podía confirmar detalles específicos:
«No, yo no sé si va a haber liberaciones de presos. Estas gestiones se han hecho a lo largo de muchos años; muchas veces prometen, y nos alegramos de que eso sea cierto. Pero no te puedo decir más.»
La entrevista desató una ola de reacciones en las redes sociales, destacando tanto el rol de la Iglesia en los cambios anunciados como la incertidumbre que persiste sobre los detalles de estas medidas.
Otaola y la Religión: Cuestionamientos al Rol de la Iglesia Católica
En su programa Hola Otaola, el influencer cubano-americano Alexander Otaola ofreció una perspectiva crítica sobre el papel de la Iglesia Católica en el reciente anuncio de Estados Unidos sobre la retirada de Cuba de la lista de países patrocinadores del terrorismo y las posibles liberaciones de presos políticos en la isla.
Otaola desestimó las versiones que atribuyen a la Iglesia Católica un papel clave en este cambio de política estadounidense. Según él, la Iglesia ha mantenido una postura ambigua respecto a la política cubana durante décadas, recordando episodios controvertidos como su intervención en las negociaciones del grupo de los 75, cuando presos políticos fueron liberados bajo la condición de ser desterrados.
«No me digan que es la Iglesia Católica mediando, porque llevan 65 años diciendo que no se meten en política. La Iglesia fue la que no nos dejó entrar en el Vaticano y aceptó condiciones inhumanas para los presos políticos en el pasado. No pueden justificar este cambio de Biden con un trasfondo religioso o el llamado del Papa[6], porque todo eso es falso. Es solo un pretexto y una justificación,» afirmó Otaola durante su emisión.
El influencer también abordó las recientes declaraciones del cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez, Arzobispo de La Habana, quien admitió desconocer los detalles sobre las excarcelaciones. En una entrevista que se volvió viral, el cardenal señaló: «Me acabo de enterar de todo esto, así que no puedo confirmar nada. Estas gestiones llevan años, a veces con éxito, otras no. Nos alegramos si eso es cierto, pero realmente no tengo información adicional.»
Para Otaola, estas declaraciones evidencian una falta de compromiso de la Iglesia en el proceso: «Llamamos a la máxima autoridad de la Iglesia en Cuba para obtener respuestas, y lo único que obtuvimos fue evasivas. No hay un compromiso claro de la Iglesia Católica con la situación de los presos políticos en la isla.»
Con esta postura, Otaola refuerza sus críticas a lo que considera una narrativa utilizada para justificar decisiones políticas que no reflejan, en su opinión, un interés genuino por los derechos humanos y las libertades en Cuba.
La Iglesia Todo lo Espera: su rol en el contexto cubano
En el marco de las recientes decisiones políticas entre Estados Unidos y Cuba, el papel de la Iglesia Católica en Cuba merece ser analizado desde una perspectiva realista. Ni el Cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez, Arzobispo de La Habana, ni la Iglesia Católica cubana parecen tener la influencia necesaria para mediar en las determinaciones de los gobiernos involucrados. Consultado sobre los recientes anuncios, el cardenal admitió no estar informado sobre la relación de la Iglesia Católica cubana con estas medidas o con los esfuerzos para la liberación de presos políticos. Esta realidad subraya las limitaciones de la Iglesia local en la política cubana, tal como señaló el influencer Alexander Otaola, quien ha criticado su postura ambigua y su limitada capacidad para propiciar cambios sustanciales.
¿Un Contacto Equivocado? En el contexto del anuncio del presidente Joe Biden sobre las nuevas medidas hacia Cuba, el periodista Mario J. Pentón buscó obtener declaraciones del Cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez, en representación de la Iglesia Católica en Cuba. Sin embargo, dado el alcance diplomático y político del tema, un contacto con la Secretaría de Estado del Vaticano podría haber arrojado respuestas más precisas.
La Secretaría de Estado del Vaticano[7], responsable de las relaciones internacionales de la Santa Sede, gestiona acuerdos relacionados con derechos humanos y asuntos diplomáticos. Por lo tanto, habría proporcionado una visión más clara de la posible participación del Vaticano en estos cambios.
La Sección para las Relaciones con los Estados, que opera dentro de la Secretaría de Estado del Vaticano y está encabezada por un arzobispo con el apoyo de cardenales y obispos, es el ente designado para gestionar este tipo de asuntos globales. Las declaraciones del cardenal García, quien actúa dentro del ámbito cubano, reflejan que el Arzobispado de La Habana no siempre está directamente involucrado en negociaciones de alcance internacional. Este tipo de gestiones diplomáticas recaen más adecuadamente en los canales oficiales del Vaticano. Esto plantea la posibilidad de que la diplomacia vaticana, más que el liderazgo eclesiástico local en Cuba, haya jugado un papel relevante en los cambios anunciados.
Un Contexto Complejo. La situación pone de relieve las limitaciones de la Iglesia Católica en Cuba en su relación con el gobierno cubano. Históricamente, esta interacción ha sido tensa y conflictiva, en gran medida debido a un régimen que no facilita un espacio adecuado para el diálogo o la negociación. Aunque visitas papales, lideradas por la Santa Sede (Vaticano), han generado momentos de esperanza, las tensiones entre la Iglesia local y el gobierno cubano persisten, particularmente cuando la Iglesia en Cuba promueve reformas políticas junto con las económicas.
Por otro lado, el embargo económico de Estados Unidos continúa condicionando tanto la economía como la política de la isla, restringiendo la capacidad del gobierno cubano para actuar de forma autónoma. Esta dinámica también complica la interacción entre la Iglesia en Cuba y el Estado, especialmente cuando el Vaticano, como mediador internacional, dialoga con Estados Unidos sobre las políticas hacia Cuba.
En este contexto, la Iglesia Católica en Cuba enfrenta restricciones internas mientras intenta desempeñar un papel local relevante, mientras que el Vaticano, con su alcance global, parece ser el actor más capacitado para influir en decisiones que trascienden fronteras. Sin embargo, la capacidad de ambos para generar cambios significativos sigue siendo objeto de debate.
La Independencia que el Viento se Llevó
Las recientes medidas anunciadas por el presidente Joe Biden hacia Cuba, como la suspensión parcial de la Ley Helms-Burton, vuelven a poner en evidencia la profunda dependencia económica, social y política de la isla hacia Estados Unidos. El embargo y las políticas comerciales estadounidenses continúan limitando el desarrollo autónomo de Cuba, demostrando cómo decisiones externas, mayormente condicionadas por Estados Unidos, siguen moldeando su destino. Aunque el gobierno cubano intenta proyectar una imagen de soberanía, su relación con Washington permanece como un eje central que condiciona la dinámica interna del país, perpetuando una vulnerabilidad histórica que parece inquebrantable.
Esta relación de dependencia no es nueva. Tiene raíces históricas que se remontan a la guerra hispano-cubano-americana de 1898. Tras la derrota de España, Cuba quedó bajo el control de Estados Unidos durante la primera ocupación militar (1899-1902), que permitió a Washington dominar sectores estratégicos, especialmente el azúcar. Aunque la independencia formal llegó en 1902, la Enmienda Platt limitó severamente la soberanía cubana al supeditar su política exterior a los intereses estadounidenses. Así comenzó un vínculo desigual que, pese a las transformaciones políticas y económicas a lo largo del tiempo, sigue marcando las relaciones entre ambos países.
La libertad de un país no solo se define por la ausencia de una ocupación extranjera, sino por su capacidad para tomar decisiones soberanas sin injerencias externas significativas. En el caso de Cuba, la dependencia estructural hacia Estados Unidos, evidenciada en el impacto del embargo y su influencia directa sobre la economía de la isla, limita gravemente esa soberanía. Aunque Cuba cuenta con un gobierno independiente, su desarrollo económico y político continúa atado, sobre todo y mayormente, a las decisiones y políticas estadounidenses. En este contexto, la libertad de Cuba ha parecido siempre en su historia más una aspiración que una realidad plena, condicionada por las fuerzas de la historia y la geopolítica.
Estados Unidos: El Inicio y Culmen del Destino de la República de Cuba
El activista cubano Alexander Otaola ha convocado a la comunidad cubana exiliada en Estados Unidos a una manifestación el próximo 28 de enero en la Plaza Lafayette, frente a la Casa Blanca. Este evento pone en evidencia la continua dependencia política de Cuba hacia Estados Unidos, incluso desde el exilio. Otaola, quien respalda las políticas de Donald Trump y aboga por que Cuba sea declarada una amenaza para la seguridad nacional, refleja cómo las relaciones entre ambos países impactan no solo al régimen cubano, sino también a las aspiraciones del exilio.
La concentración busca unificar voces contra el comunismo en Cuba, y resalta cómo la influencia de Washington sigue siendo clave en las propuestas de cambio para la isla. Al dirigirse directamente al presidente Trump, Otaola encarna el sentimiento de muchos exiliados que ven la presión estadounidense como una herramienta crucial para confrontar el totalitarismo cubano.
Este fenómeno exige una reflexión urgente sobre la verdadera capacidad de Cuba para decidir su futuro, tanto en la isla como en el escenario internacional. La manifestación convocada por Otaola, junto a las decisiones de Biden, revela de manera innegable la continua hegemonía de Estados Unidos sobre los destinos políticos, económicos y sociales de Cuba. Es un recordatorio feroz de que, mientras Cuba no rompa con esta dependencia, el país seguirá siendo cautivo de fuerzas extranjeras, sin poder definir su camino hacia la democratización, la libertad y la plena soberanía.
FUETES Y ENLACES
[1] Departamento de Estado de los Estados Unidos. (2025, 14 de enero). Declaración de la secretaria de Prensa de la Casa Blanca Karine Jean-Pierre respecto a las medidas para apoyar al pueblo cubano. Recuperado de https://www.state.gov/2025/01/declaracion-de-la-secretaria-de-prensa-de-la-casa-blanca-karine-jean-pierre-respecto-a-las-medidas-para-apoyar-al-pueblo-cubano
[2] Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba. (2025, 14 de enero). En el espíritu del Jubileo Ordinario de 2025, libera el Estado cubano a personas que cumplen sanción. Recuperado de https://cubaminrex.cu/es/en-el-espiritu-del-jubileo-ordinario-de-2025-libera-el-estado-cubano-personas-que-cumplen-sancion
[3] Giubileo 2025. (2025). ¿Qué es el Jubileo? Descubre su significado y eventos. Recuperado de https://www.giubileo-2025.it/es/jubileo
[4]Pentón, M. J. [Mario J. Pentón]. (2025, enero 15). EEUU saca a Cuba de lista negra, suspende Título III de Ley Helms-Burton y otras medidas [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/live/V1_Derf_s2o
[5] Otaola, A. [Hola! Ota-Ola]. (2025, enero 14). Hola! Ota-Ola – Martes 14 de enero de 2025 [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=6rePzqc4DJQ
[6] Democracia TV. (2025, 14 de enero). El Papa Francisco, alias Pancho el Rojo, decepciona con un pesebre propalestino al… [Video]. Facebook. https://www.facebook.com/DTVmundo/videos/el-papa-francisco-alias-pancho-el-rojo-decepciona-con-un-pesebre-propalestino-al/945758520819957/
[7] Secretaría de Estado. (s.f.). Estructura de la Secretaría de Estado. Recuperado de https://www.vatican.va/content/romancuria/es/segreteria-di-stato/segreteria-di-stato/struttura.html
Dámaso Barraza es un opositor cubano exiliado en Suecia.
